工科大明第64章 陈弊政述知行

皇极殿前三百贡士伏案疾书唯有笔尖划过宣纸的沙沙声以及偶尔因紧张或疲惫而发出的细微喘息声。

阳光逐渐炽烈照耀着琉璃瓦反射下的光芒将整个广场映照得一片堂皇却也带来几分燥热。

空气凝重得如同实质混合着墨香、御炉袅袅升起的檀香以及数百人聚集而产生的微弱体味。

陆仁深吸一口气压下因认出皇帝而产生的惊涛骇浪将所有心神凝聚于笔尖。

右腕的疼痛在最初的紧绷后因极度专注而暂时被屏蔽只剩下一种机械而执拗的运转。

他并未急于下笔而是闭目凝神片刻。

题目宏大涵盖君德、治道、人才、教化、边备若面面俱到难免流于空泛。

皇帝要的不是空话是实策。

而他的“实”便在于“格物”在于“知行合一”！ 他猛地睁开眼目光锐利如刀落笔破题毫不拖泥带水： “臣对：臣闻人君法天以立极必咨儆以辅德；欲治化之郅隆在纲纪之克振；思贤才之蔚起务教化之淳敷；期边圉之永靖赖谋猷之深远。

然空谈玄理无补于实事徒慕古法难应乎时变。

故臣不揣冒昧谨披沥肝胆以知行合一之旨冒陈五事……” 开篇即点出“知行合一”旗帜鲜明！这与三年前银杏树下的论道隐隐呼应他相信御座上的那人一定能看懂。

接下来他并未遵循题目顺序而是直刺最为迫切、也是他最有切身体验的“边备”与“治道”： “一曰固边备非惟修德更重利器与实工。

北虏南倭患在甲坚兵利倏忽往来。

空言‘修德徕远’徒示弱于敌。

臣伏请：于九边要害效仿秦汉广筑棱堡铳台然非徒用土木当推广‘水泥’（臣于河南黄河工所用之神泥）夯筑其坚愈铁可抗炮火；于工部设‘兵器局’专司改良火铳火炮求精求利勿使匠户困于徭役而怠于创新；更须仿宋人遗法造坚船利炮巡弋海疆使倭寇不敢窥视。

夫防边之要在德政以固民心亦在利器以慑敌胆二者不可偏废……” 写至此处他仿佛又回到黄河岸边看到水泥堤坝如何驯服狂澜。

手腕虽痛笔力却愈发沉凝。

“二曰振治道需革除积弊首在清吏治、实仓储。

今有司承平日久文牍繁而实效寡；胥吏舞文小民困于苛索；仓廪看似丰盈实则陈腐掺假遇灾则弊端丛生。

臣伏请：严考成之法非以文书锦绣为能而以钱粮实收、狱讼清结、河工稳固等实政为核；重惩贪酷尤需杜绝对上官‘冰敬’‘炭敬’等陋规此非私谊实乃公贿之源；令各州县广建‘格物仓’推广臣在陈留所制‘防潮包’、‘水泥仓廪’存粮可保十载不腐。

另清丈田亩杜绝隐漏使赋役均平则民心自安根基自固……” 这些内容已然触及官场痼疾甚至隐隐指向了某些不成文的规矩。

但他毫不退缩笔下如有风雷。

他想起金世荣的构陷想起商会被封的无力若非有权柄庇护格物之火早已熄灭。

吏治不清万事皆空！ “三曰求贤才当重实学破除以辞藻取士之偏。

科举乃国之重器然仅以经义诗文论高下恐有晁错所言‘日诵古文而不晓世事’之弊。

臣伏请：于乡试、会试后增设‘实务策问’试以河工、算学、农事、刑名等切于时用之道；擢拔官员尤需考察其任事之能非仅资历与清望；于国子监设‘格物’专科授以百工技艺之理使其知器物之成亦乃格物之功非奇技淫巧……” 这是他最深切的呼吁。

手腕的剧痛再次袭来他不得不稍作停顿用左手死死捏住右腕上方额角渗出细密冷汗。

他抬眼飞快地瞥了一眼丹陛皇帝正凝神听着身旁阁老的低语目光深邃看不出喜怒。

“四曰兴教化须因时而变导民以利而非空言义理。

徒言‘孝悌忠信’而民饥寒交迫则教化如筑沙成塔。

臣伏请：各地社学除授经史亦可兼讲《农政全书》等便民之术；官府劝导农桑当推广新式农具、选育良种使民得实惠自感圣化；对于市井工商非一味抑之而当规范其行如严惩假冒伪劣（臣之‘格物商会’曾深受其害）使诚信者得利则风气自淳……” 写到此处他几乎能感受到身后某些恪守“重农抑商”传统的贡士投来的不满目光。

但他笔锋不停。

“五曰养君德在于兼听并观尤需重实务、察民隐。

陛下日理万机然深居九重易为浮言所蔽。

臣伏请：陛下可效仿古之圣王不时微服（臣尝遇天子圣容于河南知陛下早已躬行）咨访阛阓则民间之疾苦、吏治之得失自难欺隐；于经筵之外亦可召见如总河刘大夏等实干之臣询问具体工务使朝野皆知陛下重实之心……” 最后一点他几乎是怀着一种孤注一掷的勇气写下的。

直接提及三年前的相遇是一次大胆的试探也是一次无声的回应：陛下您当年的问题臣今日在金殿之上给出了更深的答案。

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