工科大明第162章 真理之辩

弘治十一年的深秋北京城的寒意渐浓。

然而一种更加炽热、更加躁动不安的气息却如同地下奔涌的岩浆在帝国的心脏地带积聚、翻腾。

国子监这座承载着天下士子梦想与帝国文脉的庄严学府今日成为了整个大明目光汇聚的焦点。

大殿之外天色尚未破晓已是万头攒动来自十五省的举子们青衫如潮将宽阔的广场及邻近街巷堵得水泄不通。

空气中弥漫着一种复杂难言的情绪——有扞卫道统的激昂有对异端的好奇有对前程的焦虑更有对这场前所未有思想对决的殷切期盼。

在这片青衫的海洋中不乏一些日后将光耀史册的身影。

苏州才子唐寅依旧是一副落拓不羁的模样手摇折扇与挚友祝允明（祝枝山）、文徵明站在人群稍外围处看似随意点评眼神深处却藏着一丝敏锐的洞察。

浙江狂士徐祯卿则更为直白在与同乡激烈争论言语间对新学流露出不加掩饰的兴趣引来周遭保守士子的侧目与鄙夷。

更多的是那些面容被寒风吹得发红、眼神中交织着迷茫与坚定的普通读书人圣贤之道是他们的信仰与晋身之阶任何可能动摇其根基的风波都足以让他们心神不宁。

与这肃杀学术氛围形成鲜明对比的是大殿广场边缘悄然出现的一排崭新棚户。

棚檐下悬挂着醒目的横幅：“西山格物学会·经筵辩议观摩助兴展”。

棚内陈列可谓光怪陆离：晶莹剔透的“明镜阁”眼镜（旁附小字说明其光学原理与适用症候）洁白胜雪的“糖芳斋”白玉糖质地匀净的西山精造纸张甚至还有微缩的蜂窝煤炉模型与坚硬的水泥样品。

最引人驻足的当属一个冒着腾腾热汽的大铜桶旁边立着“西山特饮·珍珠奶茶”的招牌几名身着整洁短褂、训练有素的西山伙计正笑容可掬地向围拢过来的人群免费派发小杯试饮。

这浓郁的市井商贾气息与大殿的庄严肃穆形成了尖锐而奇异的并置仿佛两个截然不同的世界在此刻强行碰撞、交织。

辰时初刻悠扬而沉重的钟声自大殿内传出压过了广场上的喧嚣。

朱漆殿门缓缓洞开身着各色官袍的朝臣、勋贵、翰林学士以及特邀的大儒名士神情肃穆鱼贯而入依序落座。

大殿中央东西两侧辩席早已设好。

东侧席上以国子监祭酒储巏、詹事府少詹事王鏊、礼部右侍郎张升为首十数位当世理学泰斗、清流领袖正襟危坐人人面色凝重如临大敌仿佛即将守护一座不容侵犯的精神圣城。

西侧席上则显得形单影只仅有陆仁一人。

他今日特意未着绯袍官服只一袭朴素的深青色儒生襕衫神色平静如水目光清澈而坚定。

他身前的案几上除文房四宝外便是几摞书籍和几件看似简单却意涵深远的物事：一个黄铜杠杆与滑轮组、一块晶莹的玻璃棱镜、一只小瓷罐（内盛碱性溶液）。

司礼监掌印太监萧敬与几位内阁大学士端坐上位代表天子莅临。

礼部尚书马文升立于主位之前苍老而威严的声音响彻大殿： “肃静！今日经筵辩议之会乃奉圣意为辩明学术源流以息物议以正士心。

望双方就格物新学与圣贤正道之异同、利弊各抒己见以理服人。

言辞需恪守礼度论据需实事求是。

辩议开始！” 马文升话音甫落东席一位性如烈火的监察御史便按捺不住霍然起身戟指陆仁声若洪钟：“陆仁！尔编撰妖书鼓吹异端以蛮夷符号乱我华夏算学正统以奇技淫巧亵渎我先贤格物致知之本意！尔之所谓‘格物’只知穷究器物形骸之末全然背离‘穷天理、明人伦、致良知’之根本！此乃舍本逐末之举足以坏人心术误国殃民！尔可知罪？！” 这开场白火药味十足直接将陆仁之学定性为异端邪说引发了殿外通过特定渠道听闻的士子们一阵骚动不少保守者高声附和。

陆仁从容离席向四方微揖声音平稳有力不见丝毫波澜：“这位大人符号之用贵在便捷高效。

算筹、珠算亦是我先民智慧所创之工具。

若‘格数’能助户部更快厘清天下钱粮助兵部更准核算军饷器械助河臣更精测量土方水文省时省力利国利民取其长而用之有何不可？至于格物”他顺手拿起那枚玻璃棱镜走到殿中一束透过窗棂的日光下轻轻调整角度一道微小却清晰绚丽的七色彩虹便投射在光洁的地面上“格此一镜可知寻常白光内蕴七色。

此非幻术乃光之本性物之自然之理。

格之方能知其所以然。

若进而能据此理磨制透镜助人观星测远医者察微入细此岂非格物之功利民之实？相较于面竹七日穷思至病其法虽异其求‘理’之心或可相通？其泽被生民之效或更直接？” 他以具象的实验回应空泛的指责顿时让殿内外一部分注重实际的士子陷入了思考。

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