规则道书第27章 立夏见真

立夏的晨光带着草木的清香漫过青溪镇的稻田。

林羽背着背包走在田埂上裤脚沾着的草叶在风中轻轻颤动与远处农人薅秧的 “唰唰” 声、竹篮里新麦晃动的 “簌簌” 声交织成立夏特有的生机 —— 这是万物生长的时节连空气里都飘着 “一半是蓬勃一半是沉稳” 的气息像给整个镇子注入了鲜活的血脉既不张扬也不滞涩。

村中的稻田里已站满了薅秧人穿短打的老农正给后生们示范薅秧的手法。

指尖捏住杂草根部的力度不轻不重既不会带起稻苗的根须也不会让杂草残留在田里“这草得‘见根就拔见苗就护’” 他薅秧的动作匀如钟摆每步移动的距离正好一尺“多拔一株稻苗则损多留一株杂草则害得让稻禾像列队的士兵整整齐齐生长。

” 林羽蹲在田埂边看水面上稻苗舒展的叶片。

老农的手指在稻苗间穿梭的轨迹如流水每株稻苗周围的杂草都被清理得干干净净“《易经》里说‘天行健君子以自强不息’这稻苗也一样” 他用袖口擦汗的动作自然“得给它们扫清障碍才能顺着节气往上长半点偷懒不得。

” 水田里的倒影与实景相映像一幅流动的画连叶片舒展的弧度都如出一辙。

村后的菜园里几个妇人正忙着采收新菜。

穿蓝布衫的妇人采摘黄瓜的动作轻柔指尖捏住瓜蒂的力度刚好能掐断却不会损伤藤蔓“这瓜得‘见花就留见老就摘’” 她摆放黄瓜的动作整齐每根黄瓜的间距匀如尺量“多留一根老瓜则耗养分多摘一根嫩瓜则可惜得让藤蔓既能结果又能继续生长。

” 菜园的篱笆上豆角藤蔓顺着竹架攀爬嫩绿的卷须在风中轻轻摆动。

“这架得‘高五尺宽三尺’” 搭架的后生固定竹杆的动作牢固“高了够不着矮了挡阳光得让豆角像顺着天道自由自在往上攀。

” 他引用《道德经》里的话：“‘道法自然’这藤蔓怎么长咱就怎么搭架不强行改变才是最好的呵护。

” 林羽跟着妇人采摘茄子时发现每个茄子都长得饱满圆润颜色紫得发亮。

“这茄子得‘晨露未干时摘’” 妇人的话语里带着智慧“此时阳气初升果实里的精气最足《易经》里‘大壮’卦说‘刚以动故壮’万物此时就得趁势生长。

” 竹篮里的茄子、黄瓜、豆角摆放得整整齐齐像一件件精心雕琢的玉器。

村中的祠堂前搭着祭灶神的神台红布铺就的案上摆着五谷杂粮谷、麦、黍、菽、麻摆放成 “五行” 之状。

“这祭得‘午时开始未时结束’” 穿长衫的先生整理祭品的动作庄重“东放麦南放黍西放菽北放麻中放谷对应金木水火土少一样则缺多一样则乱得让灶神知道咱敬天惜粮。

” 祭台前的村民按辈分排列每人手里捧着一束新麦鞠躬的角度都是九十度“《礼记》有云‘礼者天地之序也’这礼数不能乱” 先生的声音沉稳有力“心诚则灵不是祭品多寡而是敬畏之心。

” 他给孩童们讲解祭灶的由来话语里融入《道德经》的思想：“‘治大国若烹小鲜’治家也一样得顺应时序不能蛮干。

” 午后的阳光渐渐热烈起来林羽在茶馆前停下脚步。

穿青布衫的茶师正往紫砂壶里投茶茶叶在壶中舒展的姿态如起舞的蝶“这茶得‘一沸鱼目二沸珠泉三沸鼓浪’” 他注水的动作如行云流水每道水线的弧度都相同“《茶经》虽未言却暗合《易经》‘变易’之理水温不同茶香亦不同。

” 茶案上的茶具摆放得整整齐齐茶杯、茶荷、茶匙的间距匀如尺量。

“品茶得‘三口为品’” 茶师给林羽倒茶的动作轻柔茶汤在杯沿凝成均匀的茶痕“一口尝其香二口品其味三口悟其韵少一口则浅多一口则腻得让茶香在舌尖慢慢渗透。

” 林羽轻啜一口茶香中带着淡淡的回甘像把立夏的生机都含在了嘴里。

村西的木匠铺前几个农夫正等着做农具。

穿蓝布褂的木匠刨木的动作平稳刨花卷曲的弧度如新月“这锄头柄得‘长五尺粗三寸’” 他用尺子量木的动作仔细误差不超半寸“长了费力短了够不着得让握柄的手顺顺当当使力这便是《道德经》说的‘利器善事’。

” 木匠铺的墙角堆着待做的农具犁、耙、锄按用途分类“春耕用的犁先做夏耘用的锄后做” 木匠安排活计的动作实在“按节气来不慌不忙《易经》‘时乘六龙以御天’做事就得顺时而动。

” 来做农具的农夫带了新摘的瓜果分成小碟放在案上“换您的手艺” 彼此推让的笑里带着熟络“您做得顺手咱用着也舒心。

” 傍晚的霞光给稻田镀上金红林羽坐在田埂上看村民们在田间施肥。

穿短打的后生撒肥的动作均匀每把肥料的分量相同“这肥得‘薄施勤施’” 他撒肥的范围呈扇形“多则烧苗少则不足得让养分像细雨一样慢慢渗透到土里这便是《道德经》‘上善若水’的道理润物无声。

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