神话从童子功开始第两千二百七十八章 三十三族 大魔神道果

百族的确是一个无比庞大的势力是可以和浩大人族象征的庞然大物但谁又能说那六十七个族群合起来是一个可以被忽视的势力呢？ 哪怕是再为自负骄横之人也绝不敢说这样的话。

孟昭意识到哪怕这至尊权杖只是一个半成品但掌握此物就间接掌控了上古时代六十七个族群这样的势力依然是不可忽视的。

幽族部落之长点点头道 “是这样因为铸造这至尊权杖的六十七个族群都将族运剥离部分融入权杖当中又受到那作为权杖主体力量的远古大神魔道果的干涉所以的确是要受到辖制。

只是那都是在很久很久以前的事情了至尊权杖早已经消失无踪当初提议铸造至尊权杖的大人物也安然陨落包括我祖上的那位幽族大帝同样道陨而亡。

所以那至尊权杖不过就是一个传说罢了若是有人想要依靠如今残留的一些只言片语去寻找至尊权杖的下落只是一场空。

” 见两人神色不变幽族之长心里也是一颤害怕自己所吐露出的信息价值不足以叫这两个人族高手放过自己所以又道 “不过还与另外一个说法那就是有人在暗中收集剩下的三十三个族群的天才精血与族运想要将至尊权杖彻底铸炼完成所以现如今那至尊权杖究竟是什么成色完成度到了什么层次谁也不知道。

” 这一点其实倒也不出乎孟昭以及昭如令的预料。

提出至尊权杖设想的这个人是很厉害的尽管触怒了百族当中绝大部分强者的利益但假如易地而处他们有机会执掌这样的宝物肯定也不会放过。

这世上总归都是这样别人掌管我操纵我不行我掌管别人操纵别人可以。

至尊权杖这等神物就是野心家门孜孜以求之物如果有机会没人会放过这样大的诱惑。

所以当提出至尊权杖这个设想的大能走向没落也会有其他的野心家尝试着完成这件神物。

有人暗中搜集剩余的三十三族天才精血以及族运想要完成至尊权杖的炼制很合理。

只是这里面也有一个问题不是什么人都有能力炼制这等至尊神器的孟昭也提出了这个疑问。

除非现在持有至尊神器之人也是一尊盖世无敌的强者至少也是神魔修为比孟昭以及昭如令还要高一个层次。

关于这一点小部落之长解释道 “根据我祖上那位大帝留下的讯息那大神魔的道果十分玄妙作为至尊权杖的主体以及力量源泉其只要能将一族的天才精血以及族运灌溉其中自然而然就能使得它自发朝着最为完美的状态演变。

所以根本不需要拿至尊权杖的持有人有多么惊世骇俗的修为只要对方能提供精金精血族运那么至尊权杖就能自发炼制不需外力插手。

” 要是这么一算其实至尊权杖炼制到什么程度那还真不好说了。

三十三族说多不多说少不少其中精金是最容易弄到手的可天才的精血以及族运则是比较难下手。

所谓天才精血最起码也得是神魔潜能甚至就是神魔本身的精血才有资格作为一族的代表其精血当中蕴藏着一族的血脉神通种族潜力与优势弱者深处其中很难催发神能将至尊权杖推演至完美。

至于族运那就更是虚无缥缈难以窃取了。

运数一道其实缥缈无定虚幻无踪能将之具象化的很少很少。

一者是精通运数一道的强者以特别的神通法门篡取其中族运而且还需要一族最顶尖最强大之人的同意才可能做到不然反而会遭到极大的反噬。

就比如人族的族运汇聚上古中古无数强者贤者气运洪烈天上地下独一无二曾有百族之一青丘族的美女接近人皇至尊想要以神通窃取人族族运结果还没开始就被宏大霸烈强横的人族运道直接反噬而死尸骨无存连带着青丘一族的族运都遭到反噬。

这是史料记载的。

百族当中青丘一族本来也算是极为强横的一族男的俊美无双女的国色倾城擅长阴阳之道姻亲关系遍布百族当中就是因为这一遭直接从大族之一沦落为只能苟延残喘的小族。

所以孟昭和昭如令推测只怕这么多年以来即便有人穷极心思收集这些肯定也没那么容易。

“那你可知道至尊权杖最后一次出现在什么时候在谁的手里？” 孟昭问道他对于此宝物还是颇有几分心动的主要是好奇于那远古大魔神的道果。

不知其上蕴藏何等道则又有何非凡之处竟可容纳百族精华绝对是在远古时代也堪称顶级的强者。

如果能将此物入手细细参详道果之力推演百族之强运对于孟昭的武道提升绝对是巨大的。

不感说一步登天但在既有根基底蕴基础上又获得巨大提升乃至扫除通往神魔道果之境的道路应该还是不成问题的。

那道果可是切切实实最原始最古老也是最强大的道果源自于此方世界开天辟地的先天神魔相当于天地最初的道与理交织所成。

这甚至不是人道至尊神器能比的毕竟人道至尊神器还没有几个有这般大的造化能用远古大魔神道果为根基打磨的。

幽族部落之长犹豫片刻不知该怎么说。

他见孟昭和一般人族不同额间雷纹如天眼左手手掌五色华光交织两鬓紫发横生双目乃是真龙之竖瞳幽紫之色森冷威严神圣霸道。

这样的人一定是血脉非凡资质出众在上古时代是凌驾于寻常人族之上被称之为神子的存在因为其体内流传着神魔的血脉。

即便是百族这样对人族仇深似海之辈也会对这样的神人表示尊重。

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