神话从童子功开始第一千七百三十八章 神刀藏剑

开明城乃是围着兖州州城的一座外城规模不小名为县城实则有郡城的规模内外有七十万人口生活尤其是在大雪灾之后梁州受创严重逃荒逃难来此的少数也有几万人。

本就是人口稠密也算是州城之外的附城因此修建的相当气派一道大河浩浩荡荡数十米宽绕过城门东流而去乃是一道天然的护城河要过河须得从河面之上修建的巨大石桥踏过。

巨大的石桥上车水马龙行人如织随着脚下的奔腾河水形成一道独特的亮色也算是近些日子以来孟昭一行人所见过的最为瑰丽的壮景。

陆猴儿此时差不多已经彻底消化了犁首山所得一身修为更显精纯境界也颇为高远也算是独步一方的强者自有威严气度。

然在孟昭身边则是颇为狗腿热忱嘴巴不停的向着孟昭讲述着本地的风土人情奇闻趣事中间掺杂了一些各方势力的描述。

而陆猴儿之所以如此兴奋甚至对此地如此熟悉原因也很简单这开明城就是他排帮的大本营所在他来此等于安全回家怎么能不兴奋不高兴？ 孟昭根据陆猴儿所言算是明白了这开明城的一些猫腻儿以及定位。

首先此地的地理位置比较特殊因为这条天然护城河的关系有点类似于灵武城属于战略要地由此可以四通八达短时间内借助水路迅速向着四面打开关系。

因而谭长明在此开明城中驻扎了三万大军营寨修建在南城门后的郊外可以保证在最短的时间调动大军沿水路出击这是兵家之法。

也因为大军驻扎的关系即便内中品流复杂武者众多江湖势力犬牙交错依然难有大的风波因为有大军在侧如猛虎卧山丘岂能不忌惮？ 其次是这里的许多势力其实都是兖州州城势力的次一级衍生也勉强可以代表众多势力的定位内情比较复杂。

似陆猴儿他有排帮自身也是超一流先天武人纵横大江大河可谓是独霸一方有强者之势。

可归根究底他能在此站稳脚跟不因为别的只因为他是谭长明以及那位天狼盟主的人有两位大佬罩着官方以及绿林的双重靠山方才能如鱼得水有今时今日的成就和地位。

这也是他和许庭筠等人比较大的区别如另外几家虽然也免不了臣服于谭家以及天狼盟主但到底还是牵扯不深或许只是占个名头独立性较强。

当然谭家厉害却也不至于说独霸兖州仍有许多势力是可以左右兖州局势的比如十三家之一神龙见首不见尾的神刀堂也可称之为魔刀堂。

十三家武道圣地有两家势力是比较特殊但实力又十分强大且恐怖的。

一刀一剑刀为神刀堂剑为藏剑宫初代主人都是皇明崩乱之后如彗星般崛起的绝顶天骄号称刀剑双雄并世无二。

之所以说这两个势力特殊是因为两者都是由散人聚集而形成独特势力又由一个散漫的势力经过时光演变逐渐形成天下闻名的武道圣地。

最初的神刀堂藏剑宫其实指代的是两个人神刀客藏剑老人。

他们两个互为对手在皇明刚刚崩乱的那个年代多次对战互有胜负彼此不服誓要为刀或剑之道争个头名。

后来两人武道陷入瓶颈便号召天下刀剑修士一同参研专注武学修行希望能群策群力借助集体的智慧突破自己的极限。

可能也是算尽苍生削弱武道大运导致两人察觉异常希望能破解这个武道衰落的运势这才有了如此想法。

两人都是不世天骄也都是胸怀宽广之人所思所见并无藏私之处。

因此也的确引得江湖上刀客剑客如过江之鲫投奔而至少则在其身边修持数月多则数年乃至数十年精心钻研武学慢慢的由个人而形成集体又由集体而形成一个特定的势力。

所以这两大武道圣地的形成是存在一定的偶然性和特殊性的。

又因为天下武人修刀剑者十之八九哪怕是佛道两家弟子也不乏专精刀剑的武人自然使得两家势力节节拔高。

时至今日神刀堂藏剑宫已经是当世刀道剑道的两座高峰。

内中所藏的刀法剑谱可谓是多如天上繁星且不乏可以迈入神魔之境的盖世神功。

而两大势力还有一个比较明显的特征就是既敝帚自珍又十分大方甚至可以说是破除了所谓的武学藏私偏见。

说是敝帚自珍指代的是只对本道修行者开放即是练刀的只能往神刀堂拜谒修剑的只能往藏剑宫求教有些拳脚武人兼修的以及奇门兵刃者只要是不被两方势力所认可认为其所学不精不专的都绝不认同更不要说传授其中精要了。

而说起大方破除武学偏见则是指代有专心刀道剑道之人又有足够的天赋潜能或是际遇可以前往两方武道圣地接受考验。

不论是正道还是邪魔道不管是名门大派还是无名散人。

一旦通过了这层考验就能得到一方武道圣地的精心培养神功绝技不在话下神兵利器也未必不在掌中。

是的这两方势力也是明面上藏于神兵利器最多的势力。

比如藏剑宫有一地号称剑楼楼中藏剑无尽十二层楼阁十二道天梯代表着十二层剑器甚至相传有天阶神剑一旦有人能唤醒其剑心执掌神剑不说天下无敌也是可借此攀登剑术至高无上的境界。

再比如神刀堂有一地磨刀池内中的刀器也是数不胜数相传其中有一柄魔刀威能堪比天阶神兵。

这也是神刀堂往往也被称之为魔刀堂的原因。

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