神话从童子功开始第一千二百七十二章 降魔印

第1263章 降魔印 （求订阅） 讲真的许多聪明人其实并不会被一些话语轻易的引诱画饼这种东西也是有的人相信有的人不信且聪明人一定是后者更多一些。

但孟昭却知道邪兵意念此次并非画饼许多东西只要他肯只要他愿意就能轻而易举的得到从而迈入一个过往想都不敢想的境界。

所谓千年修道不及一夕成魔说的便是这道理只要孟昭愿意入魔成邪再有邪兵加持武功将会以一个不可思议的速度攀升直至成为当世第一人。

其实一般人比如苏宏图邪兵入体绝没有这么可怕但孟昭与凡人不同他身负紫元龙体更有照天神镜帝禹战甲诸多神功绝技加持他若入魔走邪道危害将是普通人的千倍万倍甚至成为近古以来第一大魔头荼毒天下。

有那么一瞬间孟昭是实实在在的动心了他心中对于正邪之念并不那么在意本身也不是那种正气凛然的人。

所谓道无正邪只要能抵达最终武道至境走哪种道路其实并不重要。

武道最后一个境界为什么叫做神魔而不是天神核心就在神也好魔也好都是一种无敌之境的表象并非说神一定能压过魔或魔一定能压过神。

若是有人可以在极短时间内成就至尊魔身那么也无必要一定要遵循古老的修行道路非得历经千辛万苦才能达成至境。

所以孟昭会心动古往今来但凡有志于武道成就者也大都会心动。

然孟昭却在心动的刹那又退缩了不是畏惧害怕成为魔头会被天下而针对只是他不愿。

或许是前世的经历终究对孟昭有着难以磨灭的影响他对于邪魔之道始终还是难以彻底认同更不要说将之作为践行一生的武道真意了。

换言之邪魔一道在有了这邪兵加持后孟昭的确可以迈入甚至成就极深然这一条道路和孟昭的本心不符非是他应该行的道路。

所以心动归心动孟昭的精神心灵仍散发出抗拒的意念与邪魔意念对冲僵持。

在外人看来便是大片大片浓郁的黑雾血霞笼罩着孟昭然其本身散发着一股浩大阳刚无坚不摧的紫色神曦却始终护住身躯没有被那种种不详之气所沾染。

然而邪兵之能的确是超凡脱俗以孟昭自身根器底蕴仍不足以彻底压制对方在僵持片刻后心念逐渐衰微抵抗之力也逐渐下降那紫色神曦光芒也逐渐暗淡。

由此邪兵也一改先前引诱孟昭的策略转而以恐怖之意强压孟昭的心念。

正所谓是从也从不从也得从要行霸王硬上弓之举将孟昭一举强逼入邪魔道当中从此弑杀好色贪财恋权逐渐迷失本性成为一个泯然众矣的魔头或许力量强横无边却不复如今孟昭的魄力与志向。

然孟昭的底气十足自不会打无把握之仗其最大底牌绝非外人以为的天邪战匣。

其一其实是是他灵台识海当中的照天神镜此镜自他突破先天以来吸纳天地之气早已经逐渐恢复部分威能而绝非单纯的只能用作辅助修行。

譬如镇压孟昭的紫薇命星使之不显避免了被大雍皇族追查并追杀的命运这便是照天神镜的威能体现之一。

如今用来驱散这邪兵逼入孟昭体内的邪魔之念实在轻而易举。

其二是融于孟昭血脉的帝禹战甲蕴含帝禹之浩荡至尊之威以及无匹苍龙之魂遍数古今也是拔尖的一批区区邪兵焉能与帝禹神兵的意念相比？ 其三并非紫元龙体而是孟昭所修持的诸多盖世神功。

其中不动明王降魔大手印乃是佛门至强神功之一直指神魔至境。

孟昭自得到此功以来曾经为了伪装“孟昭”不被拆穿而苦读背诵的一应佛经妙法纷纷得以开释化作此神功的底蕴资粮再有照天神镜加以解析进境堪称一日千里。

且这佛门神功的威力也是浩荡无边尤其擅长应对邪魔道的对手更是无往而不利其降魔真意乃是站在了此世之顶点的存在。

待到孟昭察觉以自身魂灵底蕴恐非这邪兵意念对手的时候当即抛开天邪战匣以右手覆于右膝指头触地登时一股纯净光明的佛光自孟昭体表生出逐渐的渗透紫色神曦开始向不断收缩凝聚的邪魔之气相争。

孟昭的体表身后一尊金光闪烁充满强大力量感的大佛之相同样以手指触地形成一股微妙而强横的法韵对于邪兵以及邪魔之念产生极大的压制。

此印名为降魔印也叫触地印是佛门修行大手印之一相传释迦在修行成道时不断有魔头前来扰乱以阻止释迦的清修。

后来释迦便以手触地令大地为证于是地神出来证明释迦已经修成佛果终于使得魔王惧伏因此此法印被称作降魔印也叫触地印。

手印功夫也是不动明王降魔大手印的核心要诀之一此篇神功共载有佛门手印一百二十种降魔印属于是其中的核心要义易学难精。

然孟昭这手触地降魔印一出仿佛正如当年的释迦一般大地为之震动地气为之起伏荡漾一圈圈土壤起伏好似水波一般仿佛下一刻便有地神要从中跃出。

虚空中数之不尽的诵佛之声不断传来一个个金色的卍字光轮自孟昭身后的大佛相口中传出飘动旋转之间落到孟昭的身上。

金色的卍字光轮由少成多由细为厚竟自主编织成一方金色袈裟披在孟昭的身上宛如佛陀。

金光大炽宛如烈阳刚强无匹熔炼一切邪魔之气将笼罩在孟昭身周的各种阴邪之气之念尽数烧融殆尽。

那被孟昭一只手握住的邪兵更是嗡嗡嗡的响动颤动不停仿佛遇到什么天敌一般。

真可谓神功一出地动天惊。

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