穿成黛玉她哥后重启红楼第1146章 一排乞丐

到了汉朝提拔民间人才采用的是察举制与征辟制。

高祖十一年（公元前197年）刘邦下诏命令各级臣下举荐贤才形成后世乡贡的最初形态。

汉文帝二年（公元前178年）、十五年（公元前165年）又两次下诏命令各级官员举荐“贤良方正能直言极谏者”并对被举荐者采用策问的方式进行考试。

[13-14]汉武帝根据董仲舒的建议诏令各郡国举孝子、廉吏各一人后来两科逐渐合并为一科称为“孝廉”。

此外“秀才”也是察举的重要科目之一。

孝廉重在德行秀才重在才能。

东汉时为了避讳刘秀而改成“茂才”。

唐宋时泛称一般读书应举者为秀才明清特指通过初级“县试”入学的学生为秀才。

汉代各科察举都要通过朝廷考试。

但是汉代察举考试与后代科举考试的重要区别在于：考试在察举中并不重要举荐是决定性的。

察举以举荐为主考试为辅考试基本不存在黜落“当时未有黜落法对策者皆被选” [15]。

举荐权掌握在皇帝以下的各级官僚权贵手中。

[16]察举并不是两汉仕进的最大渠道。

从汉初以来”任子“、“赀选”、皇帝和各级官僚的直接辟召仍然进行。

一般士人往往是先征辟为州郡吏员才由上司向中央察举为秀才、孝廉等等。

但是一般没有门路的布衣平民几乎没有被察举的可能性。

[17] 魏文帝时陈群创立九品中正制由特定官员按出身、品德等考核民间人才分为九品录用。

西晋、六朝时沿用此制。

九品中正是察举的改良主要分别是将察举由地方官改由任命的官员负责。

但是魏晋时代士族势力强大常影响中正官考核人才后来甚至所凭准则仅限于门第出身。

于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。

不但堵塞了从民间取材还让士族得以把持朝廷取材。

[18-19] 在南朝齐时秀才科的策试开始有了明确的规定“五问（合格）并得为上四、三为中二为下一不合与第。

” [20]考试成绩分为上、中、下、不及格四等而不及格者“不合与第”不予授官。

这说明考试已经比过去严格得多。

南朝梁时梁武帝在建康设立五经馆考试及格就给官做。

各地寒门士子纷纷投馆就学。

其考试办法为“其有能通一经始末无倦者策实之后选可量加叙录。

虽复牛监羊肆寒品后门并随才试吏勿有遗隔。

[21]”已经明确提出了对寒门庶族子弟不论出身随才录用的规定。

在北朝北魏、北齐“凡州县皆置中正。

其课试之法中书策秀才集书策贡士考功郎中策廉良。

天子常服乘舆出坐于朝堂中楹秀孝各以班草对。

字有脱误者呼起立席后；书有滥劣者饮墨水一升；文理孟浪者夺席脱容刀。

” [20]（州县都设置中正中书、集书、考功郎三个部门的官员分别考核秀才、贡士、廉良三类人。

）可见北朝当时的考试办法已经分科别类的实行并且监督考场不合格的举人当场就遭受斥黜。

[3] 部分历史学家考证科举制产生于汉朝徐连达 、楼劲指出认为科举开始于隋朝的人常以隋朝诏“京官五品以上及总管、刺史并以志行修瑾、清平干济二科举人”为科举的开始但是此诏与北周的“遣戎秩上开府以上、职事下大夫以上、外官刺史以上各举清平勤干三人”之诏基本一样更与西汉文帝二年（公元前178年）诏举贤良方正以来的历代察举诏令如出一辙。

又有人以隋炀帝设进士科为诸科之一来说科举制开始于隋朝。

但是认为科举制开始于汉朝的人指出科举制是一整套“分科举人考试进用”之制汉朝有秀才（茂才）、明经、明法、贤良方正、孝廉多个科目汉朝的对策、试经是考试因此部分学者认为科举制是开始于汉朝。

[23] 汉顺帝阳嘉元年（132）采用尚书令左雄建议改革察举制规定察举孝廉要先经考试创立分科考试制度儒生考察经学文吏考察章奏“无异于后世科举之法” [96]史称“阳嘉新制”孕育了后世科举制的萌芽为科举制的产生奠定了基础。

[97] 至于隋唐新增的进士科其名原出《周礼》汉魏间人已有把贡于朝廷的孝廉比作“进士”的习惯。

故隋设进士科不过是比附古制而列科名以取文士而已其完全从属于汉朝以来的整套科目体系与秀才、贤良之类异名同实。

[23]在唐、五代文献中所载隋进士有杨纂等6人可是经过考证除杨纂的进士身份因文献阙如无从查考外其余5人不是查无实据就是以时制比附古制将隋代以秀才、明经科察举为官比附成进士科登第。

[24] 隋朝建立后废除九品中正制开始采用分科而举人的方式选拔官员 [93-94]。

而周谷城在民国二十八年（1939年）说：“科举制盖取分科目而举士人之义这个制度创始于隋炀帝时代。

”关履权说：“科举是分科举拔人才的意思。

”但是其他历史学家指出汉朝已经分科目而举士人分科举拔人才。

[24]中学课本《中外历史纲要（上）》或《大辞海》将隋代设立进士科作为科举制度的开端 [92-93]。

大业三年（607年）隋炀帝定十科举人其中有“文才秀美”一科当即进士科……这是科举（主要是进士科）制度的开始。

持隋朝产生说的人一部分认为进士科设立时间在大业年间（605-618年）一部分认为是在开皇七年（587年）。

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