穿成黛玉她哥后重启红楼第1148章 贾瑚的试探
为了给掌柜那些人机会接下来这些天的曹旭与贾瑚兵分两路曹旭在城中寻找新的商机而贾瑚则是在城中各种地方挥金如土。
如今行为自然是引来的不少人的注意只是暂时却是并没有人出手对此贾瑚他们也是一点都不着急。
反正他们的身份来历都已经做好了伪装这些人就算派人去苏州查也只会查出他们伪装下的身份所以没什么好担心的。
部分历史学家考证科举制产生于汉朝徐连达 、楼劲指出认为科举开始于隋朝的人常以隋朝诏“京官五品以上及总管、刺史并以志行修瑾、清平干济二科举人”为科举的开始但是此诏与北周的“遣戎秩上开府以上、职事下大夫以上、外官刺史以上各举清平勤干三人”之诏基本一样更与西汉文帝二年（公元前178年）诏举贤良方正以来的历代察举诏令如出一辙。
又有人以隋炀帝设进士科为诸科之一来说科举制开始于隋朝。
但是认为科举制开始于汉朝的人指出科举制是一整套“分科举人考试进用”之制汉朝有秀才（茂才）、明经、明法、贤良方正、孝廉多个科目汉朝的对策、试经是考试因此部分学者认为科举制是开始于汉朝。
[23] 汉顺帝阳嘉元年（132）采用尚书令左雄建议改革察举制规定察举孝廉要先经考试创立分科考试制度儒生考察经学文吏考察章奏“无异于后世科举之法” [96]史称“阳嘉新制”孕育了后世科举制的萌芽为科举制的产生奠定了基础。
[97] 至于隋唐新增的进士科其名原出《周礼》汉魏间人已有把贡于朝廷的孝廉比作“进士”的习惯。
故隋设进士科不过是比附古制而列科名以取文士而已其完全从属于汉朝以来的整套科目体系与秀才、贤良之类异名同实。
[23]在唐、五代文献中所载隋进士有杨纂等6人可是经过考证除杨纂的进士身份因文献阙如无从查考外其余5人不是查无实据就是以时制比附古制将隋代以秀才、明经科察举为官比附成进士科登第。
[24] 隋朝建立后废除九品中正制开始采用分科而举人的方式选拔官员 [93-94]。
而周谷城在民国二十八年（1939年）说：“科举制盖取分科目而举士人之义这个制度创始于隋炀帝时代。
”关履权说：“科举是分科举拔人才的意思。
”但是其他历史学家指出汉朝已经分科目而举士人分科举拔人才。
[24]中学课本《中外历史纲要（上）》或《大辞海》将隋代设立进士科作为科举制度的开端 [92-93]。
大业三年（607年）隋炀帝定十科举人其中有“文才秀美”一科当即进士科……这是科举（主要是进士科）制度的开始。
持隋朝产生说的人一部分认为进士科设立时间在大业年间（605-618年）一部分认为是在开皇七年（587年）。
史学家俞大纲、唐长孺以及研究科举制度的史学家何忠礼、金铮等人考证指出唐朝开创了科举。
[3] [24] [27] 俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义他说：“若谓察举对策之法已为完形之考试制度则当上溯两汉为权舆若谓朝廷开科待人士子投牒自试始可谓完形之考试制度则当以唐为始不可谓肇基于隋确定于唐矣。
”提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。
唐长孺提出了与俞大纲相似的看法他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”而南北朝后期已出现士人“怀牒自试”的个例反映了当时科举制度正在萌芽之中。
[27] 进入20世纪80年代有学者着文指出：要确定科举制度起源于何时首先要把握住它区别于其他选官制度的特殊本质也就是解决什么是科举的问题。
专业研究科举制度的史学家何忠礼否认隋代有进士和进士科理由有二：一是遍考《隋书》和隋代文献虽然记载了开皇和大业中所举的众多科名却未见进士科之名也未见进士科考试之实；二是在唐、五代文献中所载隋进士有房玄龄、温彦博、侯君素、孙伏伽、张损之、杨纂等6人可是经过考证除杨纂的进士身份因文献阙如无从查考外其余5人不是查无实据就是以时制比附古制将隋代以秀才、明经科察举为官比附成进士科登第唐代虽有进士科开创于隋的记载但也有进士科开创于唐的记载。
所以他指出隋代实行的仍是察举制进士科也起源于唐。
[24] 何忠礼在《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》中指出考察整个封建社会的科举制度基本上可以概括出这样三个特点：第一士子应举原则上允许“投牒自进”不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。
这一点应是科举制最主要的特点也是与察举制最根本的区别；第二“一切以程文为去留”换言之举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定；第三以进士科为主要取士科目士人定期赴试。
并通过多方面的论证认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪但正式出现却在唐代隋代尽管废除了九品中正制实行的仍然是察举制。
至于史书所载隋代已有进士科的说法也查无实据。
因此科举制度正式形成的时间不是在隋代而是在唐代。
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