数学易圣我在春秋当国师第8章 薪尽火传

鄢陵城的瘟疫如同退潮般缓缓撤去留下的是满目疮痍与深入骨髓的疲惫。

死亡的气息淡了但哀伤与贫瘠却如同沉重的铅块压在每一个幸存者的心头。

周鸣带着仅存的几名弟子和部分在瘟疫中展现出坚韧与仁心的本地人撤到了鄢陵西北二十里外、一处更为隐蔽的山谷——隐谷。

谷中有废弃的猎户石屋数间一股清澈的山泉常年流淌虽荒僻简陋却远离了战乱与疫病的中心有了几分劫后余生的喘息之机。

石屋内火塘里的松枝噼啪作响驱散着深秋的寒意也映照着周鸣苍老而疲惫的面容。

他坐在一块磨平的石墩上面前摊开着两个东西：一个是淳于毅以命守护、油布包裹的木匣里面是残存的《天工格物》草本和笔记；另一个则是那个在瘟疫最绝望时刻老妇人塞给他的、散发着草药清香的粗糙麻布香囊。

火光跳跃在他深邃的眼眸中投下明明灭灭的阴影。

战争的血算、瘟疫的哀嚎、弟子的凋零、流民的绝望…无数画面在他脑海中翻腾、沉淀最终化为一种近乎枯寂的宁静与…不可动摇的决意。

他打开木匣取出竹简动作缓慢而珍重。

指尖拂过冰冷的简片如同抚过淳于毅和公输焕年轻的脸庞。

他强迫自己冷静下来如同进行一场精密的手术开始评估智慧的损失与重构的可能： 1. 《归藏真解》核心卷的损毁： 《律历同源》（第二卷）： 公输焕工坊的爆炸已将其原始草本与大部分推导笔记彻底焚毁。

核心的天文观测数据与音律数理模型需凭借记忆艰难回溯、补全完整性预计不足六成。

《枢机秘钥》（加密卷）： 淳于毅沉河前刻下的“九宫格位三六为枢八四为钥二七断生死”是开启《真解》的密码线索但完整的密钥体系已随他永葬黄河。

这意味着《真解》即使补全也将成为一座没有原配钥匙的宝库后世开启难度剧增。

《天工格物》（第一卷）： 相对完整但早期版本更侧重工具原理缺少此次瘟疫中获得的宝贵医学、防疫经验及深化后的农业水利观察。

“火种未熄然薪已半残…”周鸣低声自语声音沙哑。

他提起炭笔在几片新的素帛上开始艰难地回溯、补写《律历同源》的关键节点字迹因记忆的模糊和精神的疲惫而略显颤抖。

他知道自己穷尽余生也难以完全复原那份超越时代的智慧。

但只要核心的思想——逻辑推演、实证观察、模型构建——得以延续火种便不灭！ 遴选新薪：守护者的传承 周鸣的目光缓缓扫过石屋内外的身影。

火光映照着几张年轻而坚毅的面孔。

阿泽（郑国少年阿樵之弟）： 沉默寡言眼神却如鹰隼般锐利。

在瘟疫隔离区他不仅承担最危险的秽区清理更展现出惊人的空间记忆与组织能力。

周鸣曾见他仅凭观察和心算就将混乱的药品、布匹、醋液存量梳理得井井有条并优化了每日配给路线效率提升近三成。

他身上有兄长阿樵对“格子”的敏感更在生死磨砺中淬炼出远超其兄的沉稳与责任。

他不懂高深卦爻却对数字、方位、流程有着本能的直觉。

辛姒（原鄢陵城草药商的女儿）： 年纪最轻约莫十五六岁却在瘟疫中展现了非凡的勇气与仁心。

她通晓百草在药炉旁日夜不休凭嗅觉和少量家传笔记竟在周鸣基础方剂上改良出更适合本地人体质的止痢汤药。

她更有一双巧手和细致入微的观察力能敏锐察觉病患细微的症状变化。

最重要的是她怀抱垂死孩童时眼中流露的悲悯与周鸣在鄢陵所见如出一辙。

石仲（原晋军伤残老兵）： 年近四十断了一臂性情耿直刚毅。

在瘟疫中他是指挥流民维持净区秩序、震慑宵小的核心。

他或许不通文墨不懂算理但他对“守护”二字有着刻骨的理解。

他认准了周鸣是救命恩人更认准了周鸣所做之事关乎更多人的活路其忠诚与执行力坚如磐石。

夜深人静。

周鸣将阿泽、辛姒唤至火塘边。

石仲持木棍如铁塔般守在石屋唯一的入口处隔绝内外。

“此物名为《归藏真解》。

”周鸣的声音低沉而肃穆指着木匣中那些承载着超越时代智慧的竹简素帛“非仙法非神谕乃穷究天地之理、万物之序的…格物之道。

得其髓者可识天时利农桑祛病疫造精工。

” 他略去了战争与密码的篇章只强调其“生民之用”。

阿泽和辛姒屏息凝神眼中闪烁着震撼与渴望的光芒。

“然此道…亦如双刃之剑。

用之正则福泽苍生用之邪则遗祸无穷！”周鸣的目光陡然变得锐利如刀扫过两人“昔日稷下吾以此道助齐称霸却间接催生战火焦土千里。

阴符秘算本为护国反成屠戮之器！此…为师毕生之痛亦为汝等之戒！” 他停顿良久让沉重的教训沉入心底才继续道：“《真解》之钥已随尔淳于师兄沉于大河。

匣中所存亦非全璧。

今日传于汝二人非望汝等穷究其所有玄奥而望汝等…守其根本持其正道待时而动！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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