刀光如月映九州第26章 龙虎榜

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师全称真武荡魔大帝是北方之神为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。

道教中尊为“镇天真武灵应佑圣帝君”简称“真武帝君”。

民间又多称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

眼前的真武大帝的神像极为威武其身高丈余披发垂肩金锁甲胄脚踏五彩灵龟按剑而立眼如电光身边侍立着龟蛇二将及专司记录着三界功过善恶的金童玉女。

凤九霄在神像前虔诚地敬了三柱香。

自真正修习的第一种武功便是玄武神功而玄武神功便是道教武功至高宝典之一。

望着真武大帝的神像凤九霄忽然又产生了一个疑问。

龙虎山天师府的这一代张天师武功已臻化境如无意外至少已经达到“天人境”堪比“陆地神仙”赢鼎天按理说肯定要找他“论剑”才合情理可是赢鼎天为什么不去天师府？而且也没听说过赢鼎天到过神龙岛。

另外齐小侯爷也没遇到过赢鼎天。

赢鼎天说武林四公子不堪一击这个有可能因为他的武功的确让人望而生畏。

但是魔教教主的武功据说也是深不可测江湖传言迄今未逢一败。

为什么赢鼎天有这么好的对手不去挑战？这里面肯定有问题！ 除了魔教教主他赤地千里为什么不找那个寸草不生熊千古？他不是说只有生死之战才能激发最大潜能才能突破自我吗？寸草不生的武功按理说和他应当是旗鼓相当同级数高手才更有利激发潜能他为什么偏偏找上自己？无论怎么看都好像就是赢鼎天以砥砺修行为借口最终实际上却是帮助他凤九霄不断突破武道境界一样！世上还真有这种天上掉馅饼的好事？真是越想越奇怪。

最近除了阅读佛经道家宝典也读了不少。

他现在最感兴趣的武功有排教的“万剑归宗”天刀门乾元堂主李兰舟的“五雷正法”当然李兰舟的五雷正法是伪法。

当时厉铁衣凭空驱动数十根竹竿自水中飞起犹如飞剑射向黄福雄以他的观察厉铁衣功力绝对使不出控鹤擒龙之力所以万剑归宗绝非全靠内力催动。

李兰舟的掌心雷火也不是借天地之力只是消耗自身精血而已。

自己感兴趣的是真正的神功。

自己现在其实也能使出万剑归宗但却需要双手运用擒龙控鹤的手法才行而厉铁衣当时根本就纹丝未动所有竹竿是从他身后凭空跃出水面的仿佛用的是“心力”意到劲到实在是匪夷所思！ 白鹤曾说五雷正法失传多年江湖中偶有一些门派留有各段残篇大家胡乱推衍强行修练一时间出现不少会使五雷正法的高手虽然大家各有千秋甚至有人成就颇为惊艳但终究似是而非徒有其表。

李兰舟就是个例子自己竟然被自己的“雷火”烧死了！ 凤九霄现在也能用真气激发出“真火”但还无法做到不损耗“真气”的程度虽然“掌心雷”威力惊人但是每出一掌内力就要消耗一分内力万一遇到赢鼎天这个级数的高手这种掌法就是鸡肋。

除非找到失传已久的《役雷诀》或者是达到天人境到时候天人合一就可以天人感应借天地之力驱雷役电。

到那时试问天下谁是敌手？ 至于万剑归宗其实颇有剑仙御剑的味道。

传说剑仙能飞剑千里取人首级能跃上三尺青锋御剑飞行！传说虽然不那么真实但任何事情都不会空穴来风。

据说张天师年轻时候行走江湖时留下了不少降妖除魔的传说故事。

大家传得有鼻子有眼会变化美女的狐妖好吃人心的鬼王专门吸血的僵尸各种妖魔鬼怪层出不穷所以对应的各种符箓咒语以及五雷掌定身术一个都不能少。

当然最重要的便是那飞剑！ 可是自己问张天师时他却只是摇头微笑。

也不知是否认有这些故事还是谦虚“英雄不提当年勇”。

不过天师最后承认飞剑这事是有的却是有些夸大。

他只能在五丈之内控制一柄飞剑！超过五丈不行。

并且不能持久。

但是他又说江湖中奇人异士太多年轻时候遇到过一个道人他竟然可以不动声色同时驾驭六柄袖剑同时飞袭六处目标飞剑刺杀六人后竟然如倦鸟归林又飞回袖中！ 正是那次游历让张天师认识到山外有山人外有人因此“少年春风得意马蹄急”收敛了不少再也没有“少年轻狂”。

凤九霄暗忖：当务之急首先是稳固琉璃境其次才是突破天人境。

只有境界越稳基础越扎实将来升境才水到渠成不留隐患。

另外以现在琉璃境的内力五丈内操控飞剑轻松但双手不动却如何做到？难道学那些装神弄鬼之辈利用宽袍大袖遮掩双手动作假装靠念力驱动飞剑？可这有何用？在高手眼中这些是否太过幼稚？ 看着真武大帝神像心中暗道：“荡魔天尊为何不是除魔而是荡魔？无非实力太强啊面对群魔乃是随意扫荡、一路碾压的态势。

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