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隆庆中兴第2205章 控兵岂是寻常事四

朱载坖召见军机大臣、内阁辅臣、左都御史温纯、右都御史劳堪、兵部尚书梁梦龙等人商量此事的从嘉靖末年参随再次兴起之后和之前的参随冒滥军功已经有所不同的因为朱载坖本人对于军功是极为重视的同时对于边镇大将朱载坖一向不经由廷推直接任命使得之前他们想要通过放债辖制边镇大将的做法失效了。

所以现在这些参随主意是为了经济利益参随可以收受贿赂。

向官员亲信行贿向来是打通关节的重点参随也不例外很多官员通过参随来收受贿赂甚至通过参随来掠夺民财这点已经是不稀奇的还有一种就是参随主掌文书窃取上官权力。

这些参随类似于之前地方正印的师爷幕宾经济上参随不仅收受贿赂还勒索、吓取、征税、抢劫百姓;政治上参随僭越礼仪、欺辱有司甚至逼杀命官并代写、篡改、伪造公文打击仇敌争夺权力。

同时戚继光、俞大猷等人在客观上也助长了这个风气。

戚继光以儒将闻名既通兵法又有文才同时为人豪爽喜欢和士大夫相往来一时之间很多文人慕名而来瞻仰戚帅的风采戚继光也很喜欢和这些人交往他在蓟镇时就有些文士自投蓟门报效进入戚继光幕府。

后来被朱载坖敲打之后戚继光收敛了很多但是这种风气确实是存在的尤其是在现在九边相对安宁的情况下边镇大将们以负责协助文书处理未有奏请参随行幕僚之事是屡见不鲜的事情。

之前黑春就曾经上疏称:“军民事冗一应章奏及书札亦须要个代笔。

”朱载坖知道黑春确实是不通文墨的人所以对其加以申斥之后命令给他派遣精通文墨的书吏帮他代为草拟各种文书。

而更多的边帅则是用这些参随装点门面显示自己儒将身份在本朝语将帅具文武资多推南塘戚继光当然是一代儒将了徐渭等人都曾经评价过:“大将军武人而文足垂百代且佐之者多翰墨士则露布铙歌有从征幕客在若饮东湖之头而醉西翁之血非野人狂不能一快。

” 而即便是戚继光也要通过刊刻书籍和诗词唱和来塑造自身形象其中都有幕宾参与。

如果说刊刻书籍包含更多的实用目的那戚继光与诸多幕宾的诗词唱和则是 “儒将”形象塑造的最直接方式。

戚继光在军务闲暇之时“携二三文士携手徒步”这是塑造自己儒将形象的最好方式而且在戚继光的诗词之中不仅有慷慨激烈的诗词也有如羽服谁同物外游醉挹韶光问花事。

这样淡雅的句子诗词唱和在无形之中消弭戚继光的武将身份突出戚继光 将军广结号怜才幕下尊前十日欢这种的句子。

当然人家戚少保是真的有才这点连汪道昆、王世贞等人也不得不承认:“燕闲之章清婉调畅;纪事之辞委曲摹写;誓师之语立发剔腑然此犹其副墨耳。

少保由诸生起当户褎然以经术鸣。

礼乐诗书故所服习雅言少保炳炳虎文真儒者事。

” 连沈德符等人也说过:“戚少保继光为蓟帅时汪太函、王弇州并称其文采遂俨然以风雅自命。

幕客郭造卿辈尊之为元敬词宗先生几与缙绅分道扬镳。

” 可以说戚继光的这些幕友们成功的为戚继光营造了一个良好的儒将形象但是后来的这些边帅们没有戚继光的本事反倒得了戚继光的病也想延揽儒士成就自己的所谓儒将之名这是现在边镇参随的一大特点。

对于这种情况朱载坖自然是极为不满的他对重臣们说道:“先年以来若夫京军平时豢养骄惰不经战陈道里非所谙劳苦非所习。

况大将一出参随之类动辄数十百人名为报效从军实则因缘图利故临阵则退缩不前失利则争先窜匿。

幸而克捷则攘人之功以为己有。

且首级之利武夫所贪今彼以性命得之此以谈笑夺之使边人解体战士离心率由于此。

为将者亦私其爱或因权贵所属明知其坏事而不加禁戢致失军情诚非细故。

先帝已知其弊痛加革除而今边镇又生幕友之属若有一二严庄之辈为害甚巨朕不可不察也!” 对于这些参随也罢、幕僚也罢朱载坖一向的态度都是严格禁止的这次朱载坖准备从制度上将参随予以彻底革除和地方官府一样也要设立佐贰官一些军政事务都要由朝廷的官吏来处理这点也是非常之重要的。

同时堵住这些权贵妄取功名的道路朱载坖在和这些重臣们商量过后下旨禁绝参随:“今日士论惟知归咎权奸乱政冒滥军功不知军功之滥不始于正德初年而始于正统以后皆抚巡失于纪验兵部失于驳正之罪也。

朕追世宗之意或总兵、总镇奏带或内臣恩荫或巡抚弟侄寻常军功升授武职俱准终本身。

今后巡按御史、兵部官属勿预军赏巡抚儿男勿预武荫。

如添设、奏带、跟随总兵、参将以至于哨官之类多不可纪率皆纡紫拖朱、侵粮冒赏无有一能见敌者此所谓养无能之官也。

” 朱载坖还禁止边帅豢养幕僚朱载坖明发上谕:“诏书到日各镇即行自处所谓参随、幕僚之属各行遣散若仍迟疑不动则必置之军法也!” 当然朱载坖也很清楚在革除了参随和幕僚之后各镇以及提督衙门也是要干活的为什么这些参随和幕僚能够一直有市场屡禁不止主要还是因为朝廷没有为提督、总兵配置足够的官吏仅仅依靠提督总兵是不可能处理一镇甚至是数镇之内的所有军务的这点朱载坖也是很清楚的。

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