掠夺之翼第88章 过节

8月28日这个对于佟烨非常重要的日子可不只是他心爱女友孟云雅的生日还是辕夏国的一个传统节日但这个节日实际却是起源于古代圣衍教相关的大事迹。

虽说圣衍教教义和教规并不像其他宗教那样希望能慧恩普泽广布大众。

但在驱除魔物平定魔乱方面于辕夏国更早的历史时期圣衍教也确实做出过杰出的贡献。

所以在辕夏国古代神权社会的末期老百姓就自发的把同时期圣衍教的某位着名神职奉为神明进行祭拜和祈福。

然后传着传着就成了传统节日。

就比如说每年8月28日的“双祭节”其实这一天原本是古圣衍教祭祀水神‘翰揆’降临的日子。

可据史书记载在距今2600多年前辕夏国古代最后一个神权王朝“大煊朝”的中后期一场魔物灾害在当时的中原地区爆发。

也就是辕夏国第二大河流“汶颂河”中下游流经的“慧舆”、“盟川”两省境内彼时两省交界地区的魔乱最为严重还出现了“远古鬣齿虎尸鬼兽”相当于“三紫焰厉魂”级别的魔物。

由此当年圣衍教的教主“谷庸壑”亲率一批教众赶赴当地扑灭魔乱。

传说那日在汶钟河畔谷庸壑独斗鬣齿魔虎与之大战了三天三夜一手天法火系印术使得是登峰造极出神入化是蓝焰当空紫焰贯地连汶颂河的河水都差点儿给蒸干了……最后终于把那头鬣齿魔虎给烧糊了。

因为盟川和慧舆两省属于当时辕夏国的第一大粮食产区所以人口数量也最多。

自那日起当地的民众对谷庸壑的神功和恩德是口口相传一段时期后就不知道被谁给奉为了民间的火神爷……！ 也把谷庸壑斗败鬣齿魔虎的那一天定为祭拜火神爷的节日古历推换成新历正是8月28号。

民俗传统就是这样总是随着人口的流动从人口多的发达地区逐渐传向人口少的相对不发达地区。

所以随着两千多年的传播8月28日就慢慢演变成辕夏国全境的民间传统节日。

可等到新的共和国成立后辕夏国新政府邀请各界代表协商界定新的法定节假日一说到8月28日的火神节时立马就有宗教人士跳出来反对。

甭问了肯定是圣衍教的代表。

圣衍教代表说：这一天明明是我教祭祀水神的日子怎么能定成火神节呢？再说我教供奉的火神神讳为“礼炳”之前民间的这种流俗本就与我教的教义严重不符……！ 民间代表当即反驳说：火神谷庸壑不也是你们圣衍教古时的老教主老前辈吗？不都是尊重贵教的传统吗？再说什么叫流俗？如今可是民众当家作主的时代今后你们的宗教事务不也要以服务大众为宗旨吗？ 圣衍教代表说：那怎么行？无规矩不成方圆缺五音难成六律！前教主是前教主教义是教义教义可是宗教的立教根本再怎么服务大众？也不能把这些混为一谈啊……！ 两位这儿正呛呛着负责组织协商的政府官员起身大手一挥说道：“两位稍安勿躁基于尊重多方传统的前提就把这天定为‘双祭节’怎么样？你们拜你们的他们拜他们的谁也不碍着谁！” 领导发了话展现出高屋建瓴的智慧和博大包容的胸襟让水火不容的争执变成了水火交融的节日这就是双祭节的由来……！ 论曰：虽传承之脉系有别但溯源终始于同根！出于对术门先贤的崇敬作为术门世家的佟家对这种节日还是比较看重的。

再说了连国家都给了一天法定假日呢不是？ 而佟家人重视这个节日的方式就是全家人中午聚在一起先撮一顿好的到了下午再举家向先祖上香祭拜！其实对于老人而言其中最大的念想是希望有更多机会让家人团聚。

所以这一天佟烨的大伯佟锦山一家也必须赶回老家过节。

也好在佟烨的表姐佟淼是在9月份开学不然就算她远在云京也得先乘高速列车再倒长途汽车赶回洛河村。

只是今年的8月28日这个佟家人举家团聚的节日当天佟烨的状态可是差到家了。

为了赶工佟烨几乎是废寝忘食这两宿一个白天他一共睡了不到3个小时反复抽干自己的念力和罡气然后打坐冥想稍微回复一些就接着再向石符中猛灌要不是奶奶不断地训斥喝止他连饭都顾不上吃了。

还好到今儿上午10点左右他终于提前把五颗石符都给灌注满了最后一步就剩下连同那20颗冰种翠珠子串在一起做成一条漂亮的珠链。

这点儿细致活眼下只能由无比心疼他的奶奶代劳了。

奶奶让他趁着爷爷还没发火大伯一家还没到的这会儿功夫抓紧时间好歹先休息一会儿不然他的气色实在是太差了。

要问佟烨的气色差成什么样？就算他凑合着休息了一个来钟头大伯一家已经赶回来进了家门佟烨连忙起床迎了出去可一眼看到他的面容愣是把大伯、大娘和表姐给吓了一跳。

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