闽南风水传奇第88章 李代桃僵替身迷局

一、国际邀约暗流涌动 农历七月十五决战结束后的第三周闽南风水守护联盟收到一封来自 “国际风水研究学会” 的邀请函邀请陈奇作为青年风水学者代表参加在厦门举办的 “泛东亚风水文化与可持续发展国际研讨会”。

邀请函中称会议由 “国际风水研究学会” 主办经费由 “魅国亚洲文化基金会” 资助旨在 “促进国际风水学术交流探讨风水文化的全球价值”。

陈奇看着邀请函心中泛起一丝疑虑 —— 这个 “国际风水研究学会” 成立不到两年此前从未举办过有影响力的学术活动且资助方 “魅国亚洲文化基金会” 与之前资助亲魅自媒体的 “自由文化基金会” 存在关联。

他立刻将邀请函交给陈建国和林通商议。

“这恐怕不是简单的学术研讨会。

” 林通摩挲着邀请函上的学会徽章眉头紧锁“魅国在决战中惨败现在转而用‘学术交流’的幌子接近我们很可能是‘笑里藏刀’之计想从文化层面渗透将闽南龙脉保护政治化。

” 陈建国补充道：“他们邀请小奇参会一是想拉拢你二是想在会上抛出对他们有利的论调借你的身份增加可信度。

如果直接拒绝会落下‘拒绝国际交流’的口实；如果参会就要时刻警惕他们的陷阱。

” 陈奇思考片刻主动请缨：“我去参会！正好借此机会向国际学界展示闽南风水文化的真正内涵戳穿他们的阴谋。

而且有爷爷和您在背后支持我有信心应对任何挑衅。

” 林通点点头：“好！你去参会但要记住三点：一是坚守立场绝不承认‘泛东亚风水体系’等模糊民族属性的说法；二是用事实说话结合十年前破阵和这次决战的史实揭露魅国借风水搞政治操弄的本质；三是争取国际学界的支持尤其是两岸三地学者的认同。

” 二、研讨会开幕陷阱初现 一周后“泛东亚风水文化与可持续发展国际研讨会” 在厦门国际会议中心开幕。

来自全球 20 多个国家的 150 余名学者参会其中既有真正的风水文化研究者也有不少魅国安插的 “伪学者”。

会议现场布置得庄严肃穆横幅上 “学术交流文化共享” 的标语格外醒目但陈奇敏锐地发现会场的摄像机始终对准他和两岸学者的座位区显然是想捕捉他们的反应用于后续炒作。

开幕式上“国际风水研究学会” 会长、魅国学者托马斯发表致辞看似探讨风水与可持续发展的关系实则话里有话：“风水文化不仅属于某个国家更是泛东亚地区的共同遗产甚至是全人类的文化财富。

为了更好地保护这一遗产或许需要建立国际监管机制确保其发展符合全人类的利益。

” 这番话立刻引起台下骚动台湾大学地理系教授周志宏当场质疑：“托马斯会长风水文化虽然在东亚地区有相似性但每个国家和地区的风水都有其独特的民族属性和文化根基比如闽南风水就与中原文化、海洋文化深度融合何来‘泛东亚共同遗产’之说？国际监管更是无从谈起。

” 托马斯却避重就轻笑着说：“这正是我们这次研讨会要探讨的议题希望各位学者畅所欲言拿出学术依据。

” 第二天的主题论坛上魅国安插的 “伪学者” 马克抛出了预设的陷阱论调。

他走上讲台展示了一张 “泛东亚风水体系分布图”将闽南龙脉与日本、韩国的所谓 “龙脉” 划在同一体系内然后说道：“根据我的研究闽南龙脉的形成受东亚板块地质运动的共同影响其风水格局与日韩有诸多相似之处应纳入‘泛东亚风水体系’进行统一研究和保护。

考虑到当前闽南龙脉保护存在争议引入国际监管机制是必要的这符合《世界文化遗产保护公约》的精神。

” 马克的话刚说完台下的亲魅学者立刻附和而两岸学者则纷纷皱眉。

陈奇知道这正是魅国的核心目的 —— 通过模糊闽南龙脉的民族属性为 “国际监管” 制造学术依据进而插手闽南风水事务破坏两岸和平根基。

他立刻举手要求发言。

三、现场交锋义正辞严 陈奇走上讲台目光坚定地扫视全场首先引用《周易》中的名句：“《周易》有云：‘安土敦乎仁故能爱。

’这句话的意思是安于本土坚守仁爱才能真正热爱自己的文化。

闽南风水文化源于中原易学融合了闽南的地质特征、海洋文化和民俗信仰从唐代开元寺的建造到明清古厝的布局每一处风水节点都承载着中华民族的文化基因与所谓的‘泛东亚体系’毫无关系。

” 他随即展示了两组证据：一组是开元寺古柏的年轮分析报告证明其与唐代中原地区的柏树种植技术同源；另一组是闽南古厝的 “四水归堂” 格局图对比中原四合院的布局指出两者的传承关系。

“这些证据都表明闽南风水是中华文化不可分割的一部分不是‘泛东亚共同遗产’更不需要所谓的‘国际监管’。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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