综影视助您梦想成真大明宫词番外

李令月登基复国号为“唐”诏告天下曰：“朕承天命续李唐之正统非以周代唐乃以武承李。

功过是非自付青史朕愿与太祖、太宗、高宗诸帝比肩后世自有公论。

” 此诏一出颇多心念李唐、尤以太宗为荣的老臣心下稍安武周革命带来的剧烈震荡逐渐平复王朝呈现出一种奇特的延续性与革新性并存的态势。

新朝伊始李令月雷厉风行首要之事便是改革中枢。

她正式下诏废除沿袭数百年的丞相制度创立“内阁”。

以苏文萱为内阁首辅上官婉儿掌机要、狄仁杰主刑宪另选数位德才兼备、支持新政的官员入阁。

内阁议事集体负责首辅虽有统筹之权却无独断之弊有效分散了相权加强了皇权亦提高了决策效率与稳定性。

苏文萱以其超越时代的见识与对李令月的绝对忠诚成为新政蓝图的实际规划者。

针对世家大族赖以维系的文化垄断苏文萱祭出釜底抽薪之策。

她联合狄仁杰、上官婉儿说服李令月动用内帑与部分抄没世家之财于长安、洛阳两地兴建宏大的“国立图书馆”各州县亦设分馆。

同时苏文萱开始了经济战引入官办钱庄+飞钱让皇帝彻底掌握财政权。

馆内不仅汇集天下经史子集更将苏文萱“带来”的《天工开物》、《农政全书》乃至诸多失传的百家典籍、医书、算学着作甚至许多世家秘不示人的孤本、珍本或抄录或“征集”尽数收藏向天下士子——无论男女无论出身——免费开放阅览。

仅有的要求是保持肃静、不得污损书籍。

此举石破天惊！知识不再是少数人的特权寒门子弟乃至平民女子皆有缘窥探学问殿堂。

世家倚仗的“诗书传家”光环迅速黯淡其文化影响力遭受致命打击。

无数渴望知识的眼睛在这里看到了改变命运的曙光也潜移默化地接受了“女子亦可读书明理”的观念。

苏文萱深知真正的平等需由律法保障。

她与狄仁杰联手开始了浩大的修律工程。

然而二人理念时有冲突。

苏文萱主张更严厉地惩罚侵害女性权益之举如对强奸、采花贼“物理阉割后罚为苦役”并明确允许被辱女子自主决定堕胎与否朝廷设立“慈幼局”收养弃婴。

狄仁杰则更重律法平衡与教化认为刑罚需有度过于严酷恐生弊端。

两人常在御前争得面红耳赤却皆出于公心。

这番“吵架”吸引了无数法家学子旁听甚至参与辩论。

最终出炉的《大唐镇国律》堪称划时代：它极大提高了对性侵犯的惩罚明确了女性的身体自主权。

女性拥有与男性一样的基础权益。

同时引入了更细致的“正当防卫”与“义愤杀人”条款规定比如为报父母被害之仇而杀人视前因后果量罪定刑若死者本就罪大恶极杀人者或可减刑甚至免罪。

但若因私怨或对方罪不至此而杀人仍需偿命等等等等。

这部律法既保护弱者也强调公平试图在人情与法理间寻找艰难平衡。

李令月并未安坐深宫。

她多次亲自挂帅率领以“娘子军”为骨干的精锐部队出征塞外、经略西域。

她的军事才能与苏文萱提供的改良军械相结合唐军威名远播疆域在李令月统治时期达到了空前规模甚至超过了太宗贞观年间。

捷报传回不仅震慑四夷更在国内极大提升了女帝的个人威望与女性从军的荣誉感。

有大臣以“国本稳固”为由劝谏李令月广纳男妃多生子嗣。

李令月于朝堂之上冷笑驳斥：“朕为女子可确信所生必是朕之血脉。

尔等男子妻妾成群可能保证膝下子女皆为亲生？听闻坊间有交换美妾、替人养子之乐诸卿家中可安好？” 一番话掷地有声说得群臣面红耳赤再不敢妄议。

她进一步指出太子李持盈聪慧仁孝文韬武略皆备有此佳儿足慰平生何须更多？ 她更将苏文萱推行的全国医改提高产科技术、普及卫生观念视为比多生子嗣更重要的“固本”之策。

在李令月与苏文萱不懈努力下女性地位发生了翻天覆地的变化。

女子可正经参加科举入仕可自由经商置业可凭军功获爵“娘子军”成为帝国骄傲的象征。

社会风气为之一新虽仍有守旧之声但“男女皆可顶天立地”的观念已深入人心。

李令月晚年效仿其母禅位于皇太女李持盈自居太上皇。

李持盈登基延续母亲国策并进一步巩固成果。

她生有二女一子却力排众议坚持立长女为皇太子。

她常对太子言：“外婆与母亲披荆斩棘方为女子开辟此路。

此路必须由女子继续走下去！唯有如此天下人方能视女子为帝为寻常而非异数！” 她精心培养太子那个曾动过心思的儿子在她强大的权威与朝野共识下未能掀起任何波澜。

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