关于南朝贵公子是我冒充的这回事第101章 谱牒学者

宅院破败瓦屋老旧。

屋中堆着各种书籍卷轴让这个原本就不宽敞的屋子更显窄小。

此时一个中年文士正埋头书山快速翻动着书卷口中念念有词时而停下执笔在纸上记录勾画。

他的额头上沾满汗水眼睛因酸涩而微眯目光中却闪现着兴奋之意。

此人姓戴名志高原籍山阴是研究谱牒学的学者在荆州城中小有名气。

所谓谱牒是指记录家族世系的文献包括家谱、族谱、簿状、传记等资料。

南北朝是世族门阀的时代仕途婚姻交游办事莫不先问族姓。

朝廷选官以之为依据官府管理以之为区分他人津津乐道以之为向往高门自己以之为荣光。

所以谱牒之学逐渐兴起成为一种单独的学术门类。

当时研究谱牒学最厉害的有两大流派。

首推河东贾氏谱学领学者司徒府参军贾渊。

贾家三代传学该究精悉当世莫比。

其次琅琊王氏谱学执牛耳者乃已故尚书令王俭。

王俭去世后公推中书侍郎王融为王氏谱学第一人。

这两大学派都是一等一的大贵族站在维护士族地位和自我标榜的立场自然热衷研究谱学可这戴志高却是小白人一个和士族完全搭不上边。

说寒族都有些勉强。

家中最多算是当地的一个大姓略有些资财。

以他的身份在郡县中做“吏”是完全没问题的。

积功累升说不定能入仕途。

又或者专研经学一路考到国子学去；再或广修学问举秀才茂贤；也可以修名声走举孝廉的路子总之只要运气好也肯付出还是有做官的机会的。

即便不做官以他的家底小日子也能过得不错。

可他偏生不愿如此。

他十三岁时曾远远望见三位贵族公子身着锦绣华服风度卓然地站在山头远眺赋诗六个仆从把山道一拦不许其他游客上去。

连县令家都不敢多说一句。

然后一群侍女开始放置桌案胡床下设锦席缛缎迅速而有序地将一碟碟精致的菜肴呈上。

公子们开始用餐举止潇洒谈吐优雅似乎处处都彰显着高门贵族的礼仪与教养让人不由自主地为之倾倒。

从此他便无可救药地陷入到对贵族文化的爱恋之中他如饥似渴地学习相关知识偷偷练习礼仪与清谈考究士族的掌故谱系搜罗各种文献史料。

功夫不负有心人三年后他终于考证出他们家是谯郡戴氏的远亲！ 为此他花了一大笔钱兴冲冲地去认亲结果被毫无悬念地拒之门外。

他不死心又开始购买士族服饰出入那些高门子弟常涉足的场所购置昂贵的熏香、摆件、器具为了攀上关系甚至变卖祖业买了一辆朱红色的牛车！ 终于他结识了一个来本地游玩的世家公子答应用五十万的价格帮他入籍士族。

戴志高耗尽了家中所有积蓄才凑足了钱却没成想那人居然是个冒充士族的骗子！受骗者多达十余人！ 事发后骗子虽被官府处死但他被骗的那些钱却无论如何也找不回来了。

倾家荡产的他成了当地人的笑柄只能驾着仅剩的牛车和满车的谱牒图卷离开山阴来荆州投亲。

到了荆州发现亲人已死他便卖了牛车租下一间小屋有感于被骗的经历同时也为追寻那虚无缥缈的贵族幻影他在为人佣书谋生之余几乎杜门不出发狂地研究谱牒学！十几年如一日居然真让他成为荆州城中谱牒研究领域首屈一指的专家！ 连郡府整理士族户籍档案时都请他做过校参！ 可尽管他研究了大半生的士族今天却是第一次近距离地和真正的士族面对面相坐而这个士族门第之高贵堪称他生平所见之最！ 河东柳氏！ 柳老国公之子！ 真正的华腴贵少！ 何谓华腴？ 三世内有令、仆者方可称“华腴”！ 令、仆即指尚书令、尚书仆射此二职一正一副总领尚书省又称“端揆”乃宰相之意。

也就是说只有曾祖、祖父、父辈有曾做过尚书令、尚书仆射的才能称为“华腴”。

与尚书令、尚书仆平级的有中书令、中书监他们的子弟也可称“华腴”。

至于门下省的长官——侍中则比尚书令仆、中书令监略低此职位当时又被称为“宰相便坐”约等于“预备宰相”。

而散骑省长官散骑常侍、秘书省长官秘书监地位则又在侍中之下。

此为五省长官情况。

尚书令仆、中书令监再往上是司徒、太尉、司空三公。

三世内有为三公者乃可称“膏粱”！ 所以在当时严格来说膏粱子弟可不是随便叫的首先得是高门士族其次是往上三代得有人做过三公官才能称为膏粱子弟。

故而无论谢星涵还是柳憕都只能算作“华腴”而非“膏粱”。

此时真正的“华腴贵少”柳憕正用紫绸帕掩鼻坐在戴志高对面防止自己吸入因故纸掀动而产生的飞灰。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址关于南朝贵公子是我冒充的这回事第101章 谱牒学者来源 http://www.xiqimi.com