宰执天下第40章 岁物皆新期时英七

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原本程颢仅仅是是侍讲资善堂的东宫讲读官可在宫中中使宣读诏书之后便摇身一变成为了翰林侍讲学士从此可以上经筵为天子讲学一位名副其实的帝师！ 经筵官有很多说书、侍讲、翰林侍讲学士、翰林侍读学士地位高低有别。

说起来说书、侍讲之类的经筵官之所以重要那是因为能时常亲近皇帝能影响到天子的心意官职本身的地位并不算高。

但加上了翰林和学士之后就不一样了。

不是什么官都能加上学士二字。

如果仅仅是崇政殿说书不会有这么多外人来恭贺。

但翰林侍讲学士与翰林侍读学士相当地位极为尊崇堪与翰林学士相比。

众所共知程颢最高也只是进过一次御史台除此之外便再无出任过更重要的官职但这样的情况下朝廷却不授与官职相当的崇政殿说书可知程颢在宫中受到的重视。

吕大临冷眼看着喧闹的人群还有程颢脸上隐藏在谦和的微笑下那一丝让人难以觉察的不耐。

前段时间韩冈在集英殿上以华夷之辨让王安石、程颢无言以对幸得天子发病之后又不得不内禅方才逃过一劫。

这样的说法遍传京中使得向程颢求学的士子一下就减少了很多。

现在新为帝师原本走掉了的人这下子就又回来了。

人心反复世态炎凉虽然见得多了可再一次看见也不可能会看得顺眼。

刑恕和游酢也在院中作为学生帮着程颢接待客人。

间或歇下来也为不禁为这趋炎附势的人群而咋舌摇头。

“先生现在也只是翰林侍讲学士终究还是比不过资政和大观文要不是他们进不去王府、韩府也不会到这边来。

” “定夫水至清则无鱼人至察则无徒。

要宣讲道学岂能将人拒之门外？”刑恕正色提醒了一句转又道“纵使高峻如观文殿大学士资政殿学士在经筵之上与先生又有何区别？” “……说得也是。

”游酢想了想又点点头。

韩冈是资政殿学士从名义上就是备天子咨询根本也不需要再加一个翰林侍读、侍讲之类的官职。

不过游酢也听说了太上皇后本来准备趁此机会升韩冈为观文殿学士非罪辞职的执政本来就有这个资格何况韩冈还有军功完全可以比照当年的王韶但韩冈很干脆的就推掉了。

之后又降一等授资政殿大学士——资政殿学士的资历深了功劳大了就可以升大学士——不过又给韩冈推掉了。

一个上午两道诏书全都给推辞依然是以资政殿学士的身份给天子上课。

至于王安石退职的宰相都要加观文殿大学士同样有备天子咨询的名义并不需要再兼任什么学官。

“只是这么一来依然是三国纷争的局面啊。

” 新学如魏国人多势众、占着优势；气学如吴国虽然背离了大道却如吴国水军一样有一技之长在这方面就是新学遇上了也要丢盔弃甲而道学如蜀国虽略显弱小若说正朔不当有第二人想。

听了刑恕的说法游酢多看了他一眼。

魏蜀正朔之争刑恕倒是与他的另一位老师司马光不一样。

“不过最后当不会出一个晋国这次第也不可能有其他学派再冒出头来了。

” “这可说不准。

”刑恕冷笑道“苏子由不是刚写了一篇论晋高祖宣皇帝的文章吗？” 苏氏父子的史论几十年前便已闻名京中。

其中种种言论虽被很多人批评为战国纵横家之言但不得不说喜欢他们文章的人为数众多在士林中流传很广。

所以苏家父子为主导的蜀学比其他学派更重视史论。

三父子共撰《六国论》在文坛也是被誉为佳话。

最近苏辙又写了一篇论司马懿由于文采出色很快就在士林中传播开来。

游酢也看过了其文中意有所指。

想到这里他脸色微变有些难看起来。

看见游酢皱眉刑恕凑近了轻声道“也许过些曰子苏子瞻就要论王莽了。

” 游酢的脸色更加难看。

朝中现在能做王莽的当然不会有但未来能做王莽的可就有一个！正是他兄长的恩主。

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