华夏国学智慧第111章 拙闲之境

世人常常谈论机巧能够通神却不明白拙朴本身就具有万钧之力；又羡慕闲适安逸如同登上仙境一般哪里料到强行装作悠闲反而如同被囚禁一般。

拙这个字就像古老的陶制素胚表面粗糙却蕴含着浑厚的生机；闲这个字好似山间的流云自由自在的同时坚守着天地的本心。

在巷尾有一位周师傅他修鞋已经有三十年了。

他的十指粗短就像老树根一样而他缝补的补丁针脚也显得很笨重仿佛蜈蚣在缓慢地爬行。

有学徒嘲笑他的技术笨拙他只是憨厚地搓着手说：“我的手比较笨所以就多缝三趟。

” 有一天突然下起了倾盆大雨整条巷子的新式皮鞋都被泡在了水里只有他修补过的旧鞋子像小船一样漂浮在水面上。

当人们穿着这些歪扭着针脚的鞋子回家时才真正理解了这看似笨拙的功夫里所蕴含的真谛——拙朴就如同深深扎根的树根虽然没有花朵和叶子那样的妩媚姿态但却在风雨飘摇的时候默默地维系着行人的安稳。

“拙”字藏锋竟能消解世间多少无妄之灾。

曾见莽撞后生骑车撞翻瓜摊红瓤黑籽狼藉满地。

摊主老汉不怒反笑弯腰拾起半块递去：“尝尝？摔裂的更甜哩！” 青年满面赤红次日竟携友买走整担残瓜。

那一念拙厚的包容如软泥裹住尖石将场干戈化作善缘。

拙者不工心计反而避开无数心机罗网。

至于闲字世人常错认其形。

东街茶馆里终日坐满“闲人”紫砂壶底茶垢积得发亮谈资却如蝇群嗡嘤：某家股票涨跌某人升迁内幕。

他们眼珠滴溜转十指在膝上焦躁敲打闲坐的皮囊里困着只追名逐利的困兽——这强讨来的“闲”不过是精致的囚笼。

真正的闲人就像溪边的老柳树一样。

在城西有一位退休教师陈老每天中午时分他必定会扛着锄头去整理那片荒芜的园子。

有个天真无邪的小孩总是好奇地扒着篱笆问陈老：“爷爷您在种什么宝贝呀？”陈老擦去额头上的汗水微笑着回答道：“爷爷种的是一点空闲呢。

” 只见陈老掘土移苗动作缓慢得如同在打太极拳一般他的衣襟上沾满了草屑和泥点。

等到夕阳西下余晖如熔金般洒在园子里时陈老便会倚着那棵歪脖子柳树悠然自得地打起瞌睡来。

任凭微风翻动着书页鸟儿们偷偷啄食着篮中的青枣他都毫不在意。

在他那松弛的皱纹里流淌着一种与自然融为一体的清逸之光。

所谓“拙”并非愚笨迟钝而是在与世俗周旋时特意保留的一片余地；而“闲”也并非懒惰懈怠而是心灵得以自由呼吸的空间尺度。

在五金铺里张伯的柜台玻璃下压着半张毛边纸上面用毛笔写着“守拙偷闲”四个字。

张伯修理锁具和配制钥匙的速度非常慢但顾客们却都心甘情愿地等待着——因为他总是在完成工作后顺手为那生锈的锁滴上两滴桐油。

那桐油瓶旁边斜插着一束野菊花金黄灿烂的花朵映衬着张伯那慢悠悠的笑容：“急什么呢？连铁器都需要喘口气呢。

” 这尘世滔滔多少机巧终成负累强求的悠闲终归是画地为牢。

不如学那山间樵夫：钝斧斫柴声笨重却震落松针上的晨露；歇肩时望云亦不计算云影挪了几寸光阴。

当拙朴渗进骨血闲逸化入呼吸生命方显出不雕不饰的本相——那浑金璞玉般的光泽原不必向浮世讨要半分便宜亦无须向红尘辩解半点清白。

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